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主要依據：法相宗-成唯識論-識變段-論文共學，廖誠麟居士講，T085G021音檔、021影檔(YouTube)(阿里云)、020文檔(微軟雲)(阿里云)。
主要教材：廖誠麟居士，(FB)。
主要教材：辯中邊論.卷上，網頁筆記。

辯相：辯依妄分別明三性有無相：

  • 今於此中先辯其相。
  • 頌曰：虛妄分別有，於此二都無，此中唯有空，於彼亦有此。
  • 論曰：
    • 虛妄分別有者，謂有所取、能取分別。
    • 於此二都無者，謂即於此虛妄分別，永無所取、能取二性。
    • 此中唯有空者，謂虛妄分別中但有離所取及能取空性。
    • 於彼亦有此者，謂即於彼二空性中亦但有此虛妄分別。
    • 若於此非有，由彼觀為空；所餘非無故，如實知為有。
    • 若如是者，則能無倒顯示空相。
  • 復次頌曰：故說一切法，非空非不空，有、無及有故，是則契中道。
  • 論曰：
    • 一切法者，謂諸有為及無為法。虛妄分別名有為，二取空性名無為。
    • 依前理故，說此一切法非空非不空，由有空性、虛妄分別故說非空，由無所取、能取性故說非不空。
    • 有故者，謂有空性、虛妄分別故。無故者，謂無所取、能取二性故。及有故者，謂虛妄分別中有空性故，及空性中有虛妄分別故。
    • 是則契中道者，謂一切法非一向空亦非一向不空，如是理趣妙契中道，亦善符順般若等經說一切法非空、非有。